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所谓墓碑或是坟墓，指的就是逝者或是的安身之所。既是安身之所，就和世人居住的房子一样。有的是别墅小区、有的则是矮破民房，房子还要讲究朝向、通风、光照、交通等等因素，墓地和墓碑其实相差无几。为方便区分，我们暂且将活人居住的房子叫阳宅。

墓碑和阳宅一样，有破损、漏水、损坏或是其他生物进入都会使不安，从而对后世子孙有不好的影响，因此我国的清明节就有了扫墓这一说。当然也有定期缅怀先祖、追思故人的一种情节在里面。所谓清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，就是这么个来源。

为避免墓碑出现损坏、缺漏的情况，就要选择坚固耐用、抗腐蚀抗风化的石材。逝去的先人、祖先有安身之所，后人才可以安心的过好自己的生活，所以在我国有这样一个传统，只要稍有条件的家庭，对于尽量做到厚葬。

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立墓碑可以方便在续葬bai时找到依据du。一般来讲墓葬是墓碑的中心线zhi与的中心线在一条直线上；喜葬是以男为主，孤葬是以女人是否要与男人合葬来判断男人的位置，然后以男人位置的中线来立墓碑。如果确定不合葬则以孤葬中线为准来立墓碑。

续葬时在葬碑的平面放一条横线，然后确定几十度线，这样就可以准确的找出孤葬时的位置了。如果祖葬丙午立向，续葬不能超出丙午三十度以外，超出祖葬三十度以外则出卦了。俗话说 “一代精神一代蘖”。也就由此而来。祖葬本来是山水合局的好地，富贵寿高。可由于续葬出卦造成后人呆傻蘖。这也是现今社会造葬的弊病之一。有很多家庭祖上都是很有地位受人尊敬之家，由于续葬与祖葬不同卦而后人官司累累或疾病缠身。横事频频。更有愚昧无知者看到墓碑歪了或裂了找一些所为的“阴阳先生”探讨，结果这些所为的“阴阳先生”就大做文章，装神弄鬼。钱财。

中国墓碑发展到今天，经历了四个阶段，这四个阶段囊括了墓碑的文化和历史，也承载着中国墓碑艺术的演变。

墓而不坟阶段

墓而不坟的意思是埋葬死人后不作标志，就是直接埋葬，也代表入土为安。中国人讲究身体发肤受母，不可故意伤害，不可损毁，所以古人对身体的完整性是非常在意的，人死后，如何保证完整，土葬是的选择，因为放在露天，容易被鹰所食，放在水里，也会长期浸泡而变得丑陋无比，甚至会被鱼所食。而火葬，古人认为过于残暴，尸骨无存也成为当时严厉的惩罚。所以埋入土内成为当时墓葬的方式。

墓碑石荒料的挑选自身的品质对出材率危害非常大，所挑选的墓碑石用荒料应无裂纹、无、没有颜色线，规定吸水性低、物理学特性平稳、结晶体匀称。荒料的块度对墓碑石生产加工危害不象生产加工板才那麼突显，但从确保同一套墓碑石的颜色、顆粒尺寸匀称一致考虑到，还应取用具备一定块度的荒料，做为墓碑石用料。 墓碑手工雕刻的样式各种各样，依据死者死前的爱好来订制，但摆脱不上道教文化。鲁迅曾言：“我国根本全在道教”。强调了道教文化对中国传统文化的深刻影响。包含在丧葬文化中，也可以见到道教文化的危害，其反映在墓碑上所蕴涵的深厚道教观念。